Навігація
Головна
ПОСЛУГИ
Авторизація/Реєстрація
Реклама на сайті
 
Головна arrow Психологія arrow Клінічна психологія
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Хвороба-особа

Принцип-альтернатива "хвороба-особа" е основним в діагностичному феноменологічно орієнтованому процесі. Він зумовлює підхід до будь-якого психологічного феномену з двох альтернативних сторін: або спостережуваний феномен е психопатологічним симптомом (ознакою психічної хвороби), або він є ознакою особистих особливостей, наприклад, світогляду людини, традиційного для її етносу, культурної або релігійної групи, стереотипу поведінки.

Особливо яскраво альтернатива "хвороба-особа" може бути продемонстрована на прикладі такого феномену як переконаність в чому-небудь, яку можна представити у вигляді альтернативи марення-світогляд, марення-забобон. Як відомо, марення – це помилковий висновок, що не піддасться корекції і що виникає на хворобливій основі. Проте, поширене визначення марення натрапляє на серйозні складнощі при проведенні диференціації між маренням та іншими ідеями, думками, висновками, що не піддаються корекції. Наприклад, релігійна ідея в представленні атеїста може бути визнана помилковою і такою, що не піддасться корекції, тобто атеїстові не переконати віруючого. Чи виходить з цього факту, що віра – це марення? Критерій хворобливої основи в даному випадку нічого не дає для диференціації, оскільки незрозуміло як визначити хворобливу основу, якщо ще не вироблений діагностичний пошук, не з'ясовано чи є симптоми хвороби. З іншого боку, близьким за значенням до наведеного вище визначення слід визнати дефініцію світогляду. Світогляд – система принципів, поглядів, цінностей, ідеалів і переконань, що визначають напрям діяльності і відношення до діяльності окремої людини, соціальної групи або суспільства в цілому. Де ж кордон між релігійним переконанням як світоглядною системою і маревними ідеями?

Сучасна психіатрія, намагаючись обійти подібний риф на дорозі діагностики, ввела нове визначення марення. Марення – це помилкова, непохитна упевненість в чому-небудь, не дивлячись на безперечні і очевидні докази і свідоцтва протилежного, якщо ця упевненість не властива іншим членам даної культури або субкультури. Найбільш істотною в даному визначенні є не традиційна оцінка марення як помилкового висновку, а вказівка на значущість этнокультурального аналізу. Отже, хворобливою подібна упевненість буде визнана лише в разі неспростовних доказів, або тоді, коли для мікросоціального середовища, вихідцем з якого є обстежуваний, подібне переконання є чужорідним.

Особливо складною є диференціація в рамках альтернативи "марення-забобон". Основним опорним пунктом в даному випадку також повинен стати этнокультуральный підхід. Якщо конкретний забобон типовий для даного мікросоціуму, то переконаність не може стати основою для діагностики психопатологічного симптому. Необхідно буде шукати інші психічні феномени і доводити їх психопатологічний характер. Тобто для того, щоб з високою вірогідністю віднести переконаність в чому-небудь до маревних ідей, необхідно оцінити її (переконаність) як унікальне і суб'єктивне явище, що не знаходить аналогів в субкультурі аналізованої людини. Наприклад, переконаність людини в тому, що її погане самопочуття пов'язане з "наведенням порчі" частіше трактується в нашому культуральному середовищі на теперішньому історичному етапі як забобон, а не як симптом, оскільки переконання в можливості "наводити порчу, пристріт" є досить типовою світоглядною установкою. В той же час переконаність людини в тому, що подібне погане самопочуття і навіть хвороба обумовлені тим, що на вулиці повз неї проїхали три машини червоного кольору неможливо обгрунтувати традиційними віруваннями і внаслідок цього високо вірогідною є оцінка їх з точки зору психопатологічних позицій.

Декілька десятиліть тому переконаність людини в тому, що вона знаходиться під впливом "енергетичних вампірів" тлумачилась би психіатрами як маревна, сьогодні – вона найчастіше трактується як світоглядна установка..

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Банківська справа
БЖД
Бухоблік та Аудит
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Нерухомість
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
РПС
Соціологія
Статистика
Страхова справа
Техніка
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Інші